Прп. Силуан Афонский о любви
dm_jurevch_67
1. Все хотят иметь мир, но не знают, как этого достигнуть. Паисий Великий раздражился, и просил Господа избавить его от раздражительности. Явился ему Господь и говорит: «Паисие, если хочешь не раздражаться, то ничего не пожелай, никого не осуди и не возненавидь, и не будешь раздражаться». Так всякий человек, если отсекает свою волю пред Богом и людьми, всегда будет мирен в душе, а кто любит творить волю свою, тот никогда не будет мирен.

2. Дух Святой учит душу неизглаголанной любви к народу и жалости ко всем заблудшим. Господь пожалел заблудших и послал Сына Своего Единородного спасти их; и Дух Святой учит такой же жалости к заблудшим, которые идут во ад. А кто не стяжал Духа Святого, тот не хочет молиться за врагов.Read more...Collapse )

Конференция к 295-летию со дня рождения прп. Паисия Нямецкого
dm_jurevch_67
В Киево-Печерской лавре пройдет конференция к 295-летию со дня рождения прп. Паисия (Величковского)
15 сентября 2017 г. ( http://www.bogoslov.ru/text/5524992/index.htmlhttp://www.bogoslov.ru/text/5524992/index.html )
27–28 ноября 2017 года в Киево-Печерской лавре по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия состоится Международная научная конференция «Паисиевские чтения», посвященная 295-летию со дня рождения прп. Паисия (Величковского) и его духовно-культурному наследию.
Read more...Collapse )

Дела хозяйственные
dm_jurevch_67
Говорят, что нельзя двигаться одновременно в нескольких направлениях. А как иначе, ситуация требует. Буквально в последние дни привезли м/п окна, одно поставили в алтаре храма Архистратига Божия Михаила с. Мыловое, старое было глухое, отчего духота в жару, приезжаешь в полседьмого утра - уже жарко, и вентилятор не помогает. Написал письма в сельсовет и в одно из агропредприятий с просьбой о целевой помощи на окна - пока молчат. Другое окно поставили в доме, для утепления зимой и сквозняков ради - летом. Плюс хороший обзор, освещение.

С трассы привезли металлический Крест, нашли его в 15 м в кювете, с дороги он незаметен - в бурьянах. Позднее деревянный Крест подняли и крепко закрепили. В общей сложности Кресты за последние два-два с половиной года ломали шесть раз, да еще Распятия. Металлический Крест изначально - накупольный, если архиерей благословит, будем его устанавливать на теплом храме.

Два дня назад поехал в епархиальный центр за лекарствами. Подсказали, где дешевый песок. Купил шесть тонн, привезли его на ЗИЛе-самосвале, обошлось в 1700 грн с дорогой. Взял еще два 5-метровых бруса на перекрытие веранды. Благодарю жертвователей, верующие Новой Каховки и Козацкого пожертвовали в сумме 2500 грн. Спаси Господи. За всех, чьи имена известны, молимся на Литургии и молебнах.
Read more...Collapse )

Просим молитв святых
dm_jurevch_67
В реанимации после двух операций на сердце протоиерей Михаил Макеев (в 18-м г. будет 60 лет служения в священном сане), мой духовник, духовный отец. Просим святых молитв о помиловании и исцелении.

Сегодня преставился Господу протоиерей Михаил Овчинников, автор книг о преодолении рака. Просим молитв об упокоении. О. Овчинникова я знал с 9-го года, хотя встречался и раньше. Последнее место служения о. Михаила - Покровский храм-подворье в г. Судаке Кизилташского монастыря.

Приход: община и "сопутствующие"
dm_jurevch_67
Литературовед Иван Леонов проанализировал некоторые произведения видных представителей "иерейской прозы". См.: https://elibrary.ru/item.asp?id=29094517 и http://www.gramota.net/materials/2/2017/4-2/5.html . (Леонов называет иерейскую прозу - прозой приходской.) Протоиереи А. Шантаев и А. Лисняк получили хорошее светское образование: первый закончил киевский художественный институт, второй - институт им. Горького в Москве. Профессиональные искусствовед и профессиональный литератор (среди авторов т.наз. иерейской прозы мы находим и других выпускников литинститута - иер. Ярослава Шипова, протд. Толстикова (ныне протоиерей), стало быть, их проза должна быть богата тщательно выписанными образами прихожан.

И. Леонов выделяет особый тип персонажей-прихожан - сопутствующих персонажей. Собственно, если отбросить все эти литературоведческие термины, героев с персонажами, поскольку в ИП от литературы не так много, зато от "прозы жизни" - все или почти все, - сопутствующие представляются самой активной частью приходского актива. Священник совершает служение, священник совершает требы в церкви и на выезде, священник встречается с людьми, - и часть этих встреч с народом священник проводит с "сопутствующим" членом приходского актива.
Read more...Collapse )

Для чего в храме огнетушитель?
dm_jurevch_67
В былые времена всевозможные проверяющие воспылали к нам пристальным вниманием. Но времена меняются, теперь уже полицейские на Пасху у храма ловят пьяных автомобилистов, и это замечательно, никаких правонарушений никогда, слава Господу, на Пасху не случалось.
Read more...Collapse )

Судак. После потопа
dm_jurevch_67
По своему обыкновению я никаких новостей не слышал, тем паче, "на пару дней" ехал в Никиту, Партенит и Нижнегорское. Поеду ли в Судак, не уверен был, но вот, звоню о. М., обещаю приехать. "А я только из Иерусалима, отхожу", - говорит он. Все же решаюсь, еду. И только там узнаю о потопе.
Read more...Collapse )

Молиться на службе
dm_jurevch_67
Казалось бы, абсурдная постановка вопроса. А как на службе возможно не молиться? Ответ: механически если, прочитывать, проговаривать положенное, ектении возглашать, ждать следующих, молитвы пробегать.

В сборние "Отец Арсений" мы находим два (не менее) упоминания о священнослужителях, у которых на богослужениях особое молитвенное настроение, молиться легко, сосредоточенно, радостно. Это - священник на севере и сам о. Арсений. Нечто подобное я ощущал на некоторых архиерейских службах (причем преимущественно - Преждеосвященных!), и, более явственно, - на службах духовного отца, литургиях и всенощных бдениях.

Как-то он сказал мне на Символе веры: читаешь Символ, а думай о молящихся, прихожанах. Тогда я не понял, о чем речь, ведь надо по идее вкладывать внимание в слова молитвы, а не рассеиваться думами о прихожанах. Потом подумалось: за нас и за ны из Символа, это же твои прихожане, ты сам и вы все, за тебя и за вас пострадал на Кресте Спаситель. Наверное, смысл поучения был таков, Символ не механически читай, но - как предсоятель за духовных чад. И - паузы между ектениями, между возгласами также для молитвы, например, вместе с прихожанами пропевать "про себя" "Господи, помилуй".

Обращал также внимание, как молятся в Григорие-Бизюковом, наместник и о. Кукша. Особенно обращал внимание на наместника - антифоны для молитвы, а не для посторонних мыслей, замечаний и прочего. На службах у духовного отца, еще до рукоположения, на отдельных службах вдруг пробирало до слез, даже до рыданий, причем без всяких осознанных усилий с моей стороны.

И в заключение. По слабости здоровья я в последние годы часто служу Литургию "через немогу", с трудом. Но как часто на евхаристическом каноне (анафоре) вдруг становилось легче. Вот и одна из последних литургий, в прошлое воскресенье. Тихо, с трудом говорил ектеньи, возгласы, меня едва слушно было, а на последней сугубой и по Отче наш будто прорвало: громко, четко...

Национальный парк "Каменская Сечь" и ремонты
dm_jurevch_67
Read more...Collapse )«Такой парк привлечет туристов, что поможет развитию рекреации области». Национальный парк будет располагаться на берегу Каховского водохранилища и вдоль побережья затопленных в нижней части Каменской и Софиевской (Мыловськой) балок. Для работы на территории парка планируется привлечь штат из 40 человек, среди которых будут местные жители из сел Качкаровка, Новокаиры и Мыловое.""""

Пока вопрос решается где-то в верхах. "Злато Таврии" недавно выкупили часть руин дворца Агарковых с погребами, похожими на пещеры, и дом с приусадебным хозяйством, по соседству с жилищем моих прихожан. В том доме проживал прихожанин, вел хозяйство, насадил огороды, сады... Дом и соседние усадьбочки расположены как раз на территории Каменской Сечи, ребята когда-то находили там казацкие люльки. Ну а молитвенный дом у нас в самом центре села Республиканец.

Мнения о проектируемом национальном парке различные. Есть кто против, есть кто за. Для нас вроде бы приток отдыхающих сулит приток паломников. Да вот только, за годы служения в этой местности (почти 7 лет) я насмотрелся на паломников: восторгаются, хвалят, благодарят, ставят свечи и подают записки. Храм - да, это также проповедь, но иное дело в Бизюковом монастьре: там остаются на ночь, проживают по неделе и дольше, молятся на вечерних службах, литургиях и вычитках. В былые годы часто автобусами приезжали, и не так, чтобы только свечку-записку поставить, а - молиться, каяться, сам когда-то исповедовал в монастыре, на исповедь - десятки людей, иногда до сотни.

Нет, конечно, иногда и на службу остаются, это раз в два года. Маловато будет. Слышал, инициаторы создания Нацпарка собираются выделить средства на ремонт качкаровского храма. Обращался к ним четыре года назад, просил выделить тясячу гривен на возведение купола в Мыловом. В итоге поставили купол на собственные и приходские деньги, немного пожертвовали мыловские арендаторы. Возможно, ситуация с тех пор изменилась, и сегодня местные аграрии пойдут навстречу. Пока же у нас на очереди небольшие объекты: 1) новая яма для извести, с укрепленными стенками, с крышей, 2) окончание строительства новой веранды приходского дома, 3) замена окна в доме на м-пласт., 4) окончание отделки притвора теплого храма, 5) ремонт потолка ризницы в большом храме, 6) ремонт алтаря в Мыловом , 7) в Качкаровке также - посадка еще порядка 10 декоративных деревьев (предполагается высадить кедры, секвойю, кипарисы, куннингамию, сосну и немного плодовых) . А за дальнейшую отделку фасадов большого храма в Качкаровке пока даже не брались. Надеюсь, осенью будем продвигаться.

Буду тебя бесплатно хоронить
dm_jurevch_67
На приходе погребение - главная треба. Общая тенденция к деградации пока, как мне кажется, почти не затрагивает отпеваний. И пусть мотивы у многих не особо православные, и думают больше о чужом мнении, а все ж искорка веры теплится. Ну, я так соображаю.

Недавно пришли посыльные брать "проходную и прочее с канатами" на похорон. Помощница говорит, мол, вы ничего, у нас по-всякому, батюшка разрешает и бесплатно хоронить, и крестить, если денег у людей нет. На реплику помощницы, излишне распустившей язык, вдруг отвечает пяти-шестилетний сын:
- Мама, ты не бийся, я буду тебя бесплатно хороныть.
- Та я тоби щас!..

?

Log in

No account? Create an account